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Doctorant
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne (ED 113)
Université d’Angers
École d’histoire de la Sorbonne – UFR09 (IHMC-CRHM)
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
17 rue de la Sorbonne, 75231 Paris Cedex 05
Sujet de thèse : La conversion des pasteurs au xviie siècle (1598-1719)
Directeurs de thèse : Jean-Marie Le Gall et Didier Boisson (université d’Angers)
Première inscription : octobre 2022
Cette présentation a été publiée dans la lettre d’information de l’IHMC d’avril 2025
Les pasteurs convertis au catholicisme font l’objet de controverses passionnées dès le siècle de la Réforme protestante. La question de leur sincérité a obnubilé les contemporains, mais aussi les historiographies catholiques et protestantes, très confessionnalisées jusqu’au début du xxe siècle. L’enjeu de cette thèse est d’appréhender de manière exhaustive la conversion des pasteurs à l’échelle du royaume de France au xviie siècle. Ainsi, il est nécessaire de dresser un portrait de groupe à partir de trois phases majeures : la vie en tant que ministre, le moment de la conversion, et le devenir parmi les catholiques. Les implications d’une telle conversion sont lourdes : perte de sa charge et de ses revenus, haine potentielle de ses anciens fidèles, ou encore marginalisation par sa famille. En parallèle, le pasteur doit donner des gages de sincérité à sa nouvelle communauté. C’est auprès du clergé de France qu’il trouve de quoi subsister à travers une pension dédiée aux ministres convertis instaurée dès 1598. S’il s’agit, pour les prélats, d’une mesure indispensable d’accompagnement matériel, les protestants estiment que c’est la preuve d’un attrait temporel et l’expression de la trahison. Une perspective davantage sociale permettra de dépasser ces clivages en changeant d’approche. Plutôt que d’interroger la sincérité dès le départ, l’objectif est de croiser l’ensemble des facteurs sociaux ayant pu conduire à la conversion des ministres.
Une des réflexions centrales concerne le processus de conversion en soi. La confrontation des récits imprimés aux archives du clergé et de la monarchie fait apparaître le caractère polysémique de la notion de conversion sous l’édit de Nantes. Le terme renvoie dans les faits autant au moment où le pasteur donne secrètement des gages aux autorités catholiques, qu’à celui où il annonce sa conversion publique. Or, plusieurs mois peuvent s’écouler entre ces deux phases, durant lesquelles l’enjeu est de trouver une voie de sortie avant que le scandale n’éclate. Par ailleurs, environ un cinquième des pasteurs reste en France en 1685, malgré la révocation de l’édit de Nantes et l’autorisation de fuir à l’étranger dont ils disposent. Alors que les conversions sont désormais forcées, il est essentiel d’étudier le devenir de ces hommes dans une France officiellement toute catholique.
Cette thèse interroge également les frontières confessionnelles à l’échelle intra-familiale. Quasiment tous les pasteurs se convertissent en étant mariés et avec des enfants. Pourtant, les femmes de pasteurs sont rarement aux côtés de leur mari lors de la cérémonie d’abjuration. Comment deux confessions coexistent-elles au sein du foyer ? Les couples sont-ils aussi divisés qu’en apparence ou est-ce un moyen d’ascension sociale pour les maris, tout en préservant ses réseaux protestants et sa foi ? Dans cette configuration originale, que deviennent les enfants ?
2023- : Co-organisation de l’atelier doctoral de l’IHMC
2023- : Membre du Comité scientifique d’OpCit ! Le podcast de l’IHMC
2022- : Représentant des doctorant·e·s de l’ED 113
8 juin 2023 : Co-organisation de la journée d’étude des doctorant·e·s de l’IHMC sur « Violence(s) moderne et contemporaine : une tentative d’historicisation »
2023-2024 : Chargé de TD « La France des Lumières (1715-1789) », L1 - université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
2022-2023 : Chargé de TD « La France et l’Europe (1598-v. 1720) », L1- université Paris1 Panthéon-Sorbonne
Publié le 25 octobre 2022, mis a jour le jeudi 17 avril 2025
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